２　畜人论的成立与意义
原本「鸦俘是类人猿之一」的说法，在新地球军队再度攻占地球之初，为了在鸦俘的处置方式上以及人权问题上堵住攸攸众口，于是透过媒体散播这种传说，可以说是一种政策性的神话。在新地球总部，黑人已经奴隶化，黑奴的人权自然不成问题，但在地球的政策方面，处置的对象只有鸦俘，若能制造出剥夺其人权的理由，就再好不过了。（第二十四章之２）
正当要从鸦俘奴隶化进一步发展到家畜化之际，反复复诵理由的无稽传说，不知何时开始在人们的思想间生根发芽。甚至形成社会通识，这股通识造成的反作用，更加速了家畜化的发展。天马吸饵蛔虫的鸦俘寄生种的发明，使鸦俘的人性主义彻底被消灭。况且活体解剖促使医学进步的恩惠无比伟大，事到如今已经无法中止活体解剖。于是最高法院正式宣判，鸦俘是人权保障外之对象。那些认为「鸦俘是类人猿」的说法荒唐无稽的人，不得不跟着承认「鸦俘可以另当别论」。邑司人是有种族歧视前科的盎格鲁撒克逊人的后裔，这点对鸦俘来说真是不幸。他们固定透过畸形人的交配，制造短腿长嘴的原始畜人大，使之四肢伏地，开始饲养，鸦俘的人性主义已经到了无法维持的新局势。 nwxs8.cc
此时，顺应众人期待，完全化解内心残留的不安疑云的，正是地球纪元二十三世纪卢森勃发表的巨着「家畜人的起源」。被誉为「第二进化论」的这名作者是一名伟大的生物学家，承继了前史时代末期，着有「二十世纪的神话」的纳粹战犯哲学家奥佛雷。卢森贝格的血统，他从旧石器时代的尼安德塔人与克鲁马农人的形态差异中发现，以往称之为ｈｏｍｏ　ｓａｐｉｅｎｓ。　（智慧人类）的克鲁马农人的后裔中，其实包括了尼安德塔人的子孙异种ｓｉｍｉｕｓ　ｓａｐｉｅｎｓ（智慧猿猴）。正统人类有三种，白人、黄人、黑人，智慧猿猴疑似黄种人，而前史时代称为黄种人的人，在第三次大战中逃过ａ弹和Ｗ热疾浩劫而生还的，只有黄种的日本人，关于它们疑似黄种人，也就是鸦俘属　ｓｉｍｉｕｓ　ｓａｐｉｅｎｓ　的这点，可使分别代表实　ｐｒｉｍａｔｅｓ（灵长类）中的ｈｏｍｏ（人类）与　ｓｉｍｉａ（猿猴）的智慧动物进化后，从人类学上、考古学上获得丰富的例证，理论十分巧妙。简直是天降甘霖的一项学说。 内容来自nwxs10.cc
基础哲学与应用技术并行不悖。「畜人论」被纳为学界的学说，畜人论者大增，鸦俘非人论的良心不安顿时间化为乌有，鸦俘文化史上的三大发明「活体缩小机」、「读心装置」、「染色体手术」也陆续登场。
畜人制度可以说因此而迈入完成期。最初的宠物「矮人」──把畜人缩小十二分之一的动物──最后被当成「灵魂机械」的零件使用，成为因第三次机械自动化而带来第五次产业革命的原动力。由于畜体循环装置的普及，「肉便器」及其他的活体家具变成每个家庭里的必备用品。新品种的鸦俘推陈出新，人们开始饲养制皮用的鸦俘、食用的鸦俘，处理畜体的工业兴盛，甚至连用血液媒剂与电焊笔创作的活体雕绘，也被公认为第十一艺术。此外，征服超空间后，邑司人的行动能力大幅跃进，加上Ｔ　空间的发现，更奠定邑司人发展成银河帝国的稳固基础，于是大量消费集智慧与意识为一身的鸦俘肉体的风气，已经无可遏止……

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