上则另当别论，假设想知悉圣水滋味只能静候那个瞬间的来临，就是在神体即将
拔出前重新含住管尖，一边用力吸吮留在包皮前端的余液一边以舌尖舔舐（生活
形态以被动为主的厕畜，善用舌头的积极性是它们生存的意义之一，但以白神的
角度来看，如此教育厕畜只是为了省却排尿后甩去余液的麻烦罢了，就只为了等
待那一瞬间，持续冲流之际便一直引颈企盼，好不容易才能尝到一滴甘露的滋味
……真所谓「受领易，品尝难」，形容的正是男神的圣水。为什幺这幺说？兄要
含住管尖便能轻松品尝，为何不准厕畜这幺做？因为要求它整个含住的话，尿流
会直接注入咽喉，不停留口腔。倘若只含一半则会弄湿放进口腔内的玉茎，换言
之，神的玉茎不能被尿液玷污。要求厕畜「含到底」的作法的真正目的就在这里
，至于无法理解被圣水玷污的逻辑的厕畜，只能教导它们「神体忌讳暴露」的教
条。

　　「接着，就是进食。赐食命令是　ｕｎｇｋ　（坐下）。表示神即将恩赐食
物。女神跟男神都一样。首先向后转，采坐姿往上仰，将打开的嘴巴朝神臀的食
物孔前进。记牢啦！你们的脸必须去贴紧神臀，要是以为神会把神臀往你们脸上
靠，可就大错特错了！来，练习吧」

　　实际练习时却比想像中棘手多了。比方说腿长，膝下长度与膝上长度的比例
以及大腿的厚度，会使弯腰而坐时的臀部高度、肛门位置产生微妙的差异。听到
ｕｎｇｋ指令的同时要用眼目测主神的腿长，预设圣穴下落时的位置后立刻采取
坐姿，用肉脸来支撑降下的神臀，万一弄错圣穴位置，厕畜便无法重新再坐一次
。第一次它还无法完全看准，下赐的宝物没有落在壶嘴中央而是落在边缘的嘴唇
，它只好

　　大费周章地把食物吸进嘴里，好几次都是如此地胆战心惊…… nwxs10.cc

　　「以口承领时，若分心咀嚼会妨碍下一波的承领，你们不能出那种差错。连
续恩赐的食物再长也不得中途闭口。对赐食的神而言是一种大不敬。因此你们要
学会吞咽不咀嚼的功夫。这是诀窍所在。千万不要做出外漏的浪费行为啊！来，
开始练习……」

　　邑司白人的粪便与前史时代的鸦俘不同，所摄取的食物的吸收性极佳，若以
一日平均三次的排泄次数来看，一次的分量应属少量，通常是一条长约四、五公
分的固体，应该每次都能轻松地承领并且咀嚼。不过为因应训练中的所有状况，
诸如圆硬的便秘粪、稠糊的下黏便、前面粗后面细长的二段式粪便、有的粪便却
像以前的鸦俘呈长棒状……等，必须依各种变化进行测试。第一次实习时，被黏

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