液覆盖的四、五公分长的便块三两下就送进嘴里，它慢条斯理地花三十分钟用牙
齿与舌头一边揉开一边溶解品尝——至今它仍记忆犹新，第一次入口的奇妙滋味
——当它熟记这项作业的技巧后，突然有一条长达二十五公分的黏便冷不防地下
赐，它大翻白眼，中途忍不住就把嘴巴闭上，（多亏其余的全部淌在脸上，它才
有幸初次日睹神粮的模样，也知道跟神相较下，神粮的土黄色比较接近自己的肤
色，「圣水也是黄色，神雪白的身躯所制造给我们的食物与饮水，颜色竟跟我们
这般相称！」它觉得那是不可思议的神迹。

　　结果非常失败！「距离神壶的境界你还差得远哩！」被黑奴老师如此怒责，
它感到无比羞愧。「可恶！」于是一鼓作气，发奋图强，第二次实习便抓到要先
把一段的食物送进喉咙，大半都不咀嚼就直接吞咽的技巧，当时可吃得不少苦头 nwxs6.cc
……

　　「进食完毕的作业也很重要。舌（清洁以前勿用鼻（干燥）。舌头不用第二
遍。把舌头伸直，由前往后舔拭。前面指的是饮水孔。清洁尊贵的裨体必须用舌
头由前往后地清洁食物孔。记牢啦！神跟自己面对的时候刚好方向相反，不过通
常都是由前往后，千万别弄错！知道吗？

　　来，大家练习……」


　　如果采坐姿的厕畜由前往后舔拭，可以使用舌上部位。不但清洁效果较佳，
而且舌上的味蕾比舌下多，舔拭附着在食物孔上的东西时能够充分品尝，使后述
的厕畜报告更正确（让厕畜充分品尝也有慈畜主义的意涵。就算白人粪便的味道
苦涩（第六章之２）也要让厕畜觉得美味。但那不过是次要的作用。虽然教导它
们遵守由前往后的程序，却可能因为坐姿与立姿的身体方向相反（侍奉女神时的
脸部方向是一样的），厕畜们总是经常弄错。尽管清楚告诉它们饮水孔方向，还

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是难免出错。它自第一次实习以来从不曾弄错顺序，对此暗自感到骄矜自喜。

　　「让厕畜进食后要求其清洁肛门之际，通常厕畜的舌尖会先触及会阴部再向
后滑动。

　　我们孩提时候起早己习惯如此，假设由后往前感觉可能不舒服。厕畜的这种
习性并非天生，而是在训练所接受「由前往后」的严格训练，使之成为习性。话
说回来，前史时代的雌鸦俘，排便后擦厕纸时也被教育「由前往后」的步骤。因
此家畜史学家中，有人主张教育厕畜族是基于这个由来的说法，其实这是误解。
鸦俘不仅有排便时也一同排尿的散漫习性，而且厕纸根本无法彻底除去大肠菌，
十分肮脏。再说雌鸦俘的阴部位置较低，会阴甚短，大部分的个体在擦屁股时也

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