它初次实习承领女神（虽是模型，但他脸部承受臀部下压力以及所感受到的冰凉却与人类不分上下的圣水之际，口腔内的粕膜隐隐传来的麻痹感让它印象深刻。液体注入时会对准化成壶嘴的口腔内的一点，至于哪一点的位置，每具模型都不同，当时则是在瑟缩的舌头中央。强而有力的细流反冲上额，接着喷流渐大，随着注入面积的扩增，水势愈趋激烈，眼看着快要淹满口腔便被食道吸卷了进去，圣水漫过舌根、流过咽喉时的滋味，使它难以忘怀，而后不知品尝过多少次这不知名的液体，尽管每次都有微妙的变化，但那股从未改变的咸味一如当初品尝时让它感受到一种瞬间的幸福。「受领难」意指技术拙劣便容易缢洒而出，「品尝易」则是形容女神的圣水。就连不冷不热的正常特性，它都认为女神是为了故意自己在体内调整成易饮的温度，而感激不已。
「再来要介绍男神。男神的神体是一支饮水管。你们必须以口衔接。跟女神不同。这时只要扭转伸长的脖颈即可。把脸贴在股间，用嘴含住即将恩赐圣饮的裨体。绝对禁止男神自己动手。神体会荡晃晃地垂下。然后衔住前端，用下唇捞起似地把管干放在舌上，再整个合住直到管底。记得把技巧练熟。若让神体纯白的肌肤暴露在外，可是你们的耻辱啊！至于习性也是包罗万象，有的只要合住就会立即赐予，有的不吸就拒绝恩赐，勿忘勿忘。来，练习一下……」 nwxs8.cc
男神（模型一大多身穿裙干，必须先把脖颈钻进去。从孔扣（第七章之４）的小洞中垂下的神体确实雪白，不过多半看起来是血色鲜润的粉红色。每位男裨的长度粗细部不相同，它必须重看练习。它的口腔打开时可形成直径十公分壶口，比一般原生鸦俘更深更广，即便如此，有时也会遇到含住整支管子时，管前的包皮（神体通常都包茎一把口茎推开（鸦俘的阳具触及白神的玉茎实属犯上不敬，但厕畜口腔内的特殊环境得以免责，一直捣咽喉，圣水直接注入食道的巨大冲体，不过大致上都没那么长且大　。横卧在舌上被平稳地支撑着的神体管尖多少有点差距，由于接触咽头，从那里喷溅而出的圣流往往漫过舌根，以锐不可当的水势冲洗口茎，朝深处的咽头猛射，好比浅滩急流般涌入食道。只要衔的不是童神（小孩），男神的圣水不会让口腔全部涨满。排完后如果滴了几滴滋润了舌根上则另当别论，假设想知悉圣水滋味只能静候那个瞬间的来临，就是在神体即将拔出前重新含住管尖，一边用力吸吮留在包皮前端的余液一边以舌尖舔舐（生活形态以被动为主的厕畜，善用舌头的积极性是它们生存的意义之一，但以白神的角度来看，如此教育厕畜只是为了省却排尿后甩去余液的麻烦罢了，就只为了等待那一瞬间，持续冲流之际便一直引颈企盼，好不容易才能尝到一滴甘露的滋味……真所谓「受领易，品尝难」，形容的正是男神的圣水。为什么这么说？兄要含住管尖便能轻松品尝，为何不准厕畜这么做？因为要求它整个含住的话，尿流会直接注入咽喉，不停留口腔。倘若只含一半则会弄湿放进口腔内的玉茎，换言之，神的玉茎不能被尿液玷污。要求厕畜「含到底」的作法的真正目的就在这里，至于无法理解被圣水玷污的逻辑的厕畜，只能教导它们「神体忌讳暴露」的教条。

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